五道

idem [lang id =1028]五趣.

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﹝出正法念處經﹞ 五道者， 天、 人、 地獄、 餓鬼、 畜生也。 若言六道， 則加阿修羅。 此不言者， 以阿修羅一道， 攝於天、 人、 畜生、 餓鬼諸趣之中故也。 （梵語阿修羅， 華言無端正。 ） 〔一、 天道〕， 天者， 最高最上， 極大極尊， 受用出於自然， 快樂莫非如意， 由昔廣修淨行故感此報， 是名天道。 〔二、 人道〕， 人者， 忍也。 謂能安忍世間苦樂之境也。 又仁也， 如梵摩喻經云： 清信善人， 守仁不殺， 知足不盜， 貞潔不婬； 執信之人， 言不欺誑； 忠孝之人， 不嗜醉酒。 蓋天地所生， 惟人為貴， 由習善行， 報感此身， 是為人道。 〔三、 地獄道〕， 地獄， 謂在地之下也。 婆沙論云： 贍部洲下， 過五百踰繕那， 乃有地獄。 然此地獄， 其量大小不同， 其壽延促各異， 皆由眾生造極惡業， 報盡命終， 至此受苦也。 （梵語贍部洲， 即閻浮提， 華言勝金洲。 梵語踰繕那， 又云由旬， 華言限量。 ） 〔四、 餓鬼道〕， 謂此鬼類， 羸瘦醜惡， 見者畏懼， 窮年卒歲， 不遇飲食， 或居海底， 或近山林， 樂少苦多， 壽長劫遠。 由昔慳貪所報， 獲此身也。 〔五、 畜生道〕， 畜生亦名旁生。 婆沙論云： 畜謂畜養， 謂其橫生， 覆身而行， 稟性愚癡， 不能自立， 為他畜養， 故名畜生。 又名旁生者， 謂其形旁而行不正， 遍在諸處， 由昔惡業報生此道也。